Статті

Вопросы, которые могут возникать у человека, который ищет и не находит. Не имея целостной картины, блуждая в темноте игровой приставки под названием «ум», вот-вот и кажется, что ответ найден и ты остановился и снова «game over». Сколько раз «великий сенсей» бежит в никуда, обычному человеку неизвестно, ведя за собой толпу слепых таких как он, преследуя цели, которые ничем не отличаются от целей ремесленника или торговца, занимающихся зарабатыванием на жизнь. Для таких же как он главное одеть шкуру тигра, чтобы результат достигался по максимальной цене, принося мелкие гроши для влочения существования. Прискорбно? Нет. Подобное притягивает подобное и недостающее. В конечном итоге, когда-то гниль внутренняя будет основой кардинальных изменений, но это потом и может быть. А что же мы имеем? В жизни всегда идут на гору – сопротивление внешних энергий пространства заставляет вырабатывать линию и тратить энергию и как результат питать сознание приобретенным. «Фа-Цзин» присутствует в 90% времени жизни, куда-нибудь и как-нибудь, до извращения да так, что созданная идея становится в «уме» реальностью чего-то значимого. Также как вы смотрите на маленького ребенка, играющегося в песочнице и важность у него его действия, не поддается сомнению и это так, и в этом красота, разнообразие. Серьезность вещей и их важность приобретается параллельно с усилением разрыва между наличием и желанием, когда голод явно управляет всеми системами через призму ума. Системы подготовки, которые существуют, направлены на техническую сторону владения телом, для получения максимального результата и дают лишь отчасти понимание потребности и направления внутреннего движения.

А что же люди?

Люди приходят заниматься «каратэ» или приводят своих детей, взрослые, приходят будучи уже в стадии конфликтности и внутреннего голода, подавленности при этом в разной степени болезненности. Заметно и характерно одно. Большая часть людей, которые занимаются «каратэ», приходят «никакие», и с помощью общества и ценностей толпы с помощью «сенсэев» остаются уродливо «никаким», кажется что-то приобретая. Вначале он думает, что он слепой и идёт за зрячим. Далее он всё же слепой, но думает, что зрячий и ведёт слепых. Смех, да и только. Развитие идет по качеству от обладания низшими   частотами энергий к высшим. При это даже понимание того, что изложено, также с этим связано. «Каратэ» есть инструмент, с помощью которого может проявляться качество и реализация воплощения, и тогда у него приставка «до» играет ключевую роль. Махание руками и ногами – цирк, движение по кругу, и небольше чем стояние на месте. Каратэ без «дзэна» не имеет приставки «до». Да! Как много «сенсеев» сегодня преподают каратэ. Не успев найти себя, уже учат. Прискорбно. Но обезьяна - ум наслаждается, а внутренний разрыв увеличивается. К спортивным неудачам и победам присоединяются сигареты, алкоголь и наркотики, сначала легкие, затем посильнее. А «сэнсэи» «учат». Чему позвольте спросить?  Да, ничему. Конечная цель определена неверно. Баланс при движении отсутствует. Результат есть также ложный. И вот снова появился «сенсей». Задайте вопрос Вашему «сэнсэю»: «Что он делает в додзё и зачем ему вы?». Ступор, «мычание» и однообразное философствование вариативности предположений будет в большинстве случаев ради сокрытия истинного состояния голодности духа.

А сила, к которой есть стремление, в конечном итоге убивает собственные тела. Имея на руках на взводе оружие тяжело не выстрелить, но этот выстрел направлен в себя.

Посмотрите, чему Вас научили? Чему Вас пытались научить, и чему Вы не смогли научиться. Смотрите на «сэнсэев» внимательно, не заблудившаяся ли это овца в шкуре тигра, управляемая миром голодных духов. Истинный мастер в Вас не нуждается, он нужен Вам.

И одно из главных: Используйте каратэ, как шест в океане энергий, смотрите вглубь дальше чем техника и психофизика. Идите при этом на вершину сами, ведь на самом деле то вы и одни. Будьте светильником себе в дороге, на вершину которая есть Вы. Однажды, что-то случится и появится тот, который не требует объяснений и учений и это важнее всех побед на татами. Поэтому, как-то в этом случае припоминается написанное из притч о мастерах дзэн. «…Монах Зигуан привык каждое утро громко спрашивать себя: «Мастер, вы здесь?» И сам же отвечал: «Да!» Потом он говорил: «Успокойся и приди в себя». И сам отвечал: «Конечно мастер». Затем он говорил: «Будь внимательным, чтобы они тебя не одурачили.» И отвечал: «Конечно, мастер».